일본의 명절과 계절 행사

お正月(おしょうがつ)

일본의 새해 명절입니다. 한국의 설날과 달리 양력 1월 1일을 기준으로 합니다. 신사나 절에 가서 한 해의 소원을 비는 것을 하쓰모데라고 하고, 어른에게 받는 세뱃돈은 오토시다마라고 합니다.

예: あけましておめでとう(あけましておめでとう) - 새해 복 많이 받으세요

お盆(おぼん)

8월 중순에 조상을 기리는 명절입니다. 고향에 가서 성묘를 하고 가족이 모입니다. 한국의 추석과 비슷한 성격입니다.

ひなまつり・こどもの日

3월 3일 히나마쓰리는 여자아이의 건강을 기원하며 인형을 장식하는 날입니다. 5월 5일 어린이날에는 잉어 모양 깃발(코이노보리)을 답니다.

お花見(おはなみ)

봄에 벚꽃(桜 さくら) 아래에서 도시락을 먹으며 즐기는 나들이입니다. 벚꽃은 일본에서 특히 사랑받는 꽃입니다.

예: さくら(さくら) - 벚꽃

일본의 한 해

일본의 큰 명절은 정월(1월 1일 전후), 오봉(8월 중순), 그리고 계절마다 있는 행사입니다. 정월에는 가족이 모여 오세치 요리를 먹고 신사나 절에 새해 첫 참배(하쓰모데)를 갑니다. 2월 3일 세쓰분에는 「복은 안으로, 귀신은 밖으로」를 외치며 콩을 던지고, 7월 7일 칠석에는 소원을 적어 대나무 가지에 걸며, 11월 15일 시치고산에는 세 살·다섯 살·일곱 살 아이의 성장을 축하합니다.

마쓰리(祭り)

마쓰리는 신을 맞이하고 즐겁게 하는 지역 축제입니다. 마을 사람들이 신을 태운 가마(미코시)를 메고 거리를 돌기도 하고, 교토의 기온 마쓰리처럼 큰 수레(야마보코)가 도시를 지나가는 축제도 있습니다.

한국과 비교

한국의 설·추석은 음력을 따르지만, 일본은 메이지 시대에 양력을 받아들였기 때문에 명절도 양력 날짜로 지냅니다. 다만 오봉은 지역에 따라 7월에 지내기도 하고 8월에 지내기도 합니다.

연휴와 공휴일

관공서는 보통 12월 29일부터 1월 3일까지 쉬어서, 정월 연휴가 사흘(산가니치)을 중심으로 흘러갑니다. 4월 말에서 5월 초에는 쇼와의 날(4월 29일), 헌법기념일(5월 3일), 녹색의 날(5월 4일), 어린이날(5월 5일)이 이어지는 「골든위크」가 있어 여행객이 크게 늘어납니다. 8월 중순에는 오봉 휴가가 있고, 9월에는 해에 따라 공휴일이 이어지는 「실버위크」가 생기기도 합니다.

대표 마쓰리

교토의 기온 마쓰리, 오사카의 덴진 마쓰리, 도쿄의 간다 마쓰리를 3대 마쓰리로 꼽는 경우가 많습니다. 도호쿠에서는 아오모리 네부타, 아키타 칸토, 센다이 다나바타가 여름 축제로 유명합니다. 한국의 지역 축제가 지자체 주도의 관광 축제 성격이 강하다는 견해가 있는 데 비해, 일본의 마쓰리는 신사와 마을 조직(씨족·동네 모임)이 주체가 되는 경우가 많다는 점이 자주 비교됩니다.

양력 도입과 명절의 이동

일본 정부는 1872년 개력 조서를 내려 그해 12월 3일을 1873년 1월 1일로 삼았다. 이 개력은 서구식 달력에 맞추려는 근대화 정책의 하나였고, 그에 따라 정월·오봉·절기 행사가 어느 달력으로 지내는가 하는 문제가 생겼다. 그 결과 지역마다 날짜가 갈리는 오봉처럼 명절이 양력으로 옮겨 가면서 계절감과 어긋나거나 여러 방식이 남게 되었다.

마쓰리의 구조

마쓰리는 크게 신을 맞이하고, 음식과 춤으로 대접하고, 다시 돌려보내는 흐름으로 설명된다. 신토의 의례에 불교와 민간 신앙이 섞여 있고, 오늘날에는 종교 행사이면서 관광 자원이고 지역 공동체를 유지하는 장치이기도 하다. 인구가 줄어드는 지역에서는 마쓰리를 이어 갈 사람이 부족하다는 문제가 자주 언급된다.

공휴일 제도와 「해피 먼데이」

일본의 공휴일은 1948년의 「국민의 축일에 관한 법률」에서 출발했다. 이후 여러 차례 개정을 거쳤고, 2000년부터 성인의 날, 2003년부터 해양의 날 등을 월요일로 옮기는 「해피 먼데이」 제도가 도입되어 연휴를 늘렸다. 이는 날짜의 의미보다 휴일의 실용성을 앞세운 조정이라는 평가와, 기념일의 본래 의미가 옅어진다는 비판이 함께 있다. 명절은 문화 전통이면서 동시에 법과 제도로 관리되는 대상이라는 점이 이 사례에서 드러난다.

한국에서도 대체 공휴일과 임시 공휴일이 논의되어 왔다는 점에서, 두 나라 모두 「쉬는 날」의 설계가 사회 논쟁이 되어 왔다.

명절과 이동

정월과 오봉, 골든위크에는 귀성과 여행이 겹쳐 철도·고속도로·항공이 극심하게 붐빈다. 이 시기의 혼잡은 매년 뉴스가 될 정도로 반복되며, 일본 사회의 「일제히 쉬고 일제히 움직이는」 휴가 구조를 보여 주는 현상으로 자주 언급된다. 최근에는 휴가를 분산시키는 제도(지역별 시차 휴일)나 연차 사용 촉진이 논의되지만, 기업의 관행이 쉽게 바뀌지 않는다는 지적이 있다. 한국의 설·추석 귀성 정체와 비교하면, 두 나라 모두 명절이 이동의 문화임을 보여 준다.