다카야마와 시라카와고

다카야마(高山)와 시라카와고(白川郷)는 기후현 북부 산악 지대에 있는 관광지입니다. 다카야마는 에도 시대의 상가 거리가 남은 작은 도시이고, 시라카와고는 지붕이 뾰족한 합장 양식 농가가 모인 마을입니다.

합장 양식(合掌造り)은 두 손을 모은 모양처럼 지붕을 가파르게 만든 집입니다. 눈이 많이 오는 지역이라 눈이 쌓이지 않도록 이런 구조가 발달했습니다. 시라카와고의 합장 마을은 1995년에 세계유산으로 등재되었습니다. 두 곳은 산간 지역의 생활과 건축이 관광 자원으로 이어진 사례로 소개되곤 합니다.

두 곳의 성격

다카야마는 히다(飛騨) 지역의 중심 도시로, 산으로 둘러싸인 분지에 있습니다. 에도 시대에 막부가 직접 다스린 땅이었고, 목재와 목공 기술이 발달해 상가와 술 양조장이 늘어선 거리가 지금도 이어집니다. 시라카와고는 거기서 북쪽으로 산을 넘은 쇼가와 강 유역에 있으며, 이웃한 도야마현 고카야마의 합장 마을과 함께 1995년 세계유산이 되었습니다.

대표 볼거리

• 산마치 스지(옛 시가지): 어두운 격자창과 처마가 이어진 상가 거리로, 술 양조장과 공예품 가게가 있습니다.
• 아침 시장: 미야가와 강변과 다카야마 진야 앞에서 채소, 절임, 공예품을 파는 시장입니다.
• 다카야마 진야: 에도 막부가 파견한 관리가 일하던 관청 건물로, 그런 형태로 남은 것은 드물다고 알려져 있습니다.
• 다카야마 마쓰리: 봄과 가을에 화려한 수레(야타이)가 거리를 도는 축제로, 2016년 유네스코 무형문화유산에 올랐습니다.
• 오기마치 합장 마을(시라카와고): 전망대에서 논과 지붕을 한눈에 볼 수 있고, 내부를 공개하는 농가도 있습니다.

음식

히다 소고기, 간장 국물의 다카야마 라멘(중화 소바), 미타라시 경단, 오래된 양조장의 청주가 대표적입니다. 산간 지역이어서 된장과 나물을 마른 목련 잎(호바)에 올려 구운 호바 된장 같은 향토 요리도 알려져 있습니다.

계절과 교통

겨울에는 눈이 깊어 합장 마을이 설경으로 유명하고, 초여름에는 논에 물이 채워집니다. 나고야에서 다카야마까지는 JR 특급 열차로 2시간 반 안팎 걸립니다. 다카야마와 가나자와에서 시라카와고까지는 버스가 다니며, 예약 필요 여부와 겨울철 야간 개장 신청 방법은 공식 안내에서 확인해야 합니다.

한국과 비교

한국의 전통 마을인 안동 하회마을이나 전주 한옥마을처럼 옛 주거 양식을 보존해 관광 자원으로 삼는다는 점이 닮았습니다.

막부 직할지 다카야마

다카야마는 1692년 이후 에도 막부의 직할지(덴료)로 편입되어 관리(군다이·다이칸)가 파견되었다. 이 지방은 산이 깊어 농지가 좁았지만 삼림 자원이 풍부했고, 그 덕분에 히다의 목수(히다노 타쿠미)로 불리는 건축·목공 기술자들이 성장해 에도와 교토의 건축 현장으로 나갔다. 다카야마 진야는 이 통치 기구의 실체를 보여 주는 건물로 평가된다. 상가에서 나온 부가 축제 수레(야타이)의 정교한 장식을 뒷받침했고, 이 행사는 2016년 「야마·호코·야타이 행사」의 일부로 유네스코 무형문화유산 목록에 올랐다.

합장 양식과 마을의 생업

시라카와고의 합장 지붕은 억새로 이었으며, 경사가 가파른 것은 많은 눈을 흘려보내기 위한 구조로 설명된다. 큰 다락에는 누에를 치는 공간이 있었고, 양잠과 화약 재료인 염초 생산이 산간 마을의 중요한 생업이었다는 연구가 있다. 지붕 이엉을 새로 얹는 작업은 마을 사람들이 서로 노동력을 주고받는 관습인 「유이(結)」로 이루어져 왔고, 이런 공동체 방식이 유산의 가치로 함께 인정받았다.

보존과 관광 사이

1950~60년대 댐 건설로 마을 일부가 수몰되고 주민이 이주하면서 합장 가옥이 줄어들었다. 이후 주민들이 보존 운동을 벌였고, 「팔지 않고, 빌려주지 않고, 부수지 않는다」는 취지의 원칙이 논의되어 왔다고 알려져 있다. 1976년에 전통적 건조물군 보존 지구로 지정되었고 1995년 세계유산에 등재되었다. 이후 방문객이 늘어 주차·교통 혼잡과 주민 생활 보호가 과제로 남아 있으며, 방문 규모는 해마다 다르므로 마을과 시의 공식 발표를 확인해야 한다.

다카야마 마쓰리의 구성

다카야마 마쓰리는 봄의 산노 마쓰리(山王祭)와 가을의 하치만 마쓰리(八幡祭)를 함께 부르는 이름이다. 두 행사 모두 마을 단위의 조직이 수레를 관리하고 운행해 왔으며, 수레에는 정교한 나무 조각과 인형 장치(가라쿠리)가 쓰인다. 히다 목수의 기술이 축제 수레로도 이어진 사례로 설명된다.